引子公元前110年,司马谈在洛阳奄奄一息。他把26岁的儿子司马迁叫到床边,嘱托他完成修史大业。
司马迁含泪立誓:“我纵然愚蠢,也一定要实现你的志愿。”公元前93年,司马迁在《报任安书》中告诉朋侪,说他已经写完一部书,共130篇,52万字。计划把这部书藏进深山老林,托付可传之人,再让它流传都市朝堂。
仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑多数……司马迁十分珍爱自己的心血著作《太史公书》,他其时抄了两部,一部藏在山里,一部送呈汉武帝。他想,就算是天子看不顺眼毁了正本,另有副本可以流传下去。难以想象,受辱磨难的太史公先辈,在完成父亲遗愿,潜心著史收尾的那一刻,心情是如此胆怯庞大。
《太史公书》的曲折创作与问世,流传与追捧。这与历史情况有关,更与君权话语制度下的文化内容密不行分。放到现在来看,是作者与读者的关系,也是历史文化写作与公共市场接受的侧面映照。讲历史故事很容易,评人物得失也不难。
如果既能精彩雅致不失原貌,又能深入浅出以点带面,确实需要支付许多。《历史的荣耀》就是这样一本致敬历史的书。中央帝国《历史的荣耀:中央帝国的时运、铁血与霸业》是由天喜文化筹谋、天地出书社出书的新书。
书籍自己的名字——“中央帝国”,首都师范大学研究者石蕾认为,这是一种心态。这是因为中国在封建社会的大部门时期里,一直是东亚文化圈的中心,在政治、经济、文化等多个方面都领先于世界。
又与世界其他文明之间相隔遥远,由此养成了中国作为“中央帝国”的优越感。突出体现就是,统治者重视确立自己的宗主国职位。
书中的一篇文章《唐太宗为什么一定要征讨高丽》,明确提出宗藩关系,不容他国挑战自己构建的世界体系是征战的影响因素。高丽征战,先后履历隋文帝、隋炀帝、唐太宗,直到唐高宗,才算啃下这块硬骨头。
这个历史事件,与“中央帝国”的宗主国职位认同,十分契合。这是我对看到“中央帝国”的一个疑问息争答。以时间脉络来看,全书从东汉风云讲起,串联至唐宋明清,犹如一部中央帝国的时间简史。作者又在内容题材上分类归评,从“人心、霸业、权谋、兴亡”四个主题层面,联合诸如“三顾茅庐”、“刘备托孤”、“清朝如何统一台湾”、“王安石变法”等历史事件,通过这些深受普通读者、网友公共喜闻乐见的故事,侧面解读中央帝国在每个历史朝代的境遇、困局和征程。
历史研习社作者是一个名为“历史研习社”的团队,他们是一群历史学者,身世王谢、学富五车,都是双一流大学的骄子门生。文中篇目作者有任逸飞、鬼子六、不识字、营三千、王满损等,单从名字气势派头来看,就有种“不是魔星不聚头”的感受。顺时针研习历史,逆时针“解毒”世界。
这是他们的口号,左手时间、右手世界,纵横之间,将尘封于时光的历史往事,重新剖解给我们。他们是历史自媒体的佼佼者,每篇文章看法新颖。好比曹操霸权的生长,作者认为与宗教信仰有密切关联。曹操出生于信奉信奉黄老道的家族,加上他收降“黄巾军”,借助“天师道”张鲁的盘据势力,逐渐形成他的政权国界。
最后,借助“术士”宣扬天命,收拢人心。多方面宗教因素,为曹魏崛起奠基了基础。
论据史料的引经据典,也令读者感受气势磅礴,视野空阔。简直,研究历史是一件苛严的细致事情。想在史海巨浪里打捞出一件满足的瑰宝,需要的不仅仅是如炬慧眼,更要有劈风斩浪的勇气。
固然,这一切都是在厚重的专业基础和优雅的文史修养上铺开而来。看法新鲜、独树一帜,严谨有据,内容高质,历史研习社做到了。也给众多自媒体人树立了模范标杆,这值得点赞。
最主要的是,这些历史专业知识经由他们的双手,演化为简朴易懂的纪律原理,让读者看得懂、明白透。在走进历史学大门的同时,也带有思考和进阶。敬畏知识的姿态正德年间,蒙古铁骑威胁京师。
天子朱厚照想了一个好主意:让京军与边军对换,到场者每人赏银一两。这个举措遭到了李东阳的强烈阻挡,朱厚照为了让内阁同意此事,竟然在乾清宫门口静坐,也真是无奈之举。朱厚照出发点是好的,不仅实现人才流动还能磨练军队,这种制度还能防止上将拥兵自重。
真是一举多得的好事,然而,再完美的制度也需要下层落实执行。一方面,他父亲弘治天子时期,已经是烂摊子,“役占”问题突出,其他社会资源占用士兵现象普遍存在,大家不去训练备战,而是去工地搬砖搞建设。
另一方面,边军来到京城犹如“刘姥姥进大观园”,他们作威作福,肆意享乐,军队纪律涣散,宠臣佞幸独霸朝纲,山河社稷岌岌可危。这是明朝最大的问题:人人都知道体制有问题,需要革新,但天子刻意革新时,朝臣却不配合。人人咒骂体制不行,却没人敢打破僵局。
作者提出了本质泉源,既有体制积弊,也有权要不作为,多种条件导致了王朝的消灭失败。论据涉及明朝正德嘉靖年间的军事军力研究,还考究队伍中的“役占”现象,可谓令人眼前一亮。
而不是简朴归罪于江彬作乱。通读全书后,感受他们的每篇文章都可以拿出来看成一篇学术论文。差别于佶屈聱牙的专业学究,字里行间有温情导向,也有敬畏赞歌。
究竟,中国帝国的千年历史兴衰,权利党争的阳谋计谋,开疆拓土的霸业国界等等,无不是历史车轮转动向前轧过的车辙轨迹。于我们子弟而言,这种逻辑与文明,沉淀与得失,何尝不是一种“荣耀”。结语司马迁离世之际可能想不到,他呕心沥血创作的《太史公书》,到了汉宣帝时才“通邑多数”,渐入正统。
他这份“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的豪爽情怀,正变得伟大明亮。讲好历史故事,品读荣辱兴衰,太史公早在2000年之前,就为我们做了楷模模范。
我们所要做的,正是恪守这种严谨与踏实、求真与理性的姿态,面临历史,敬畏知识。#翘楚念书会。
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