电影《孔子》中孔子与老子的对话老子：“孔丘啊，当今之世王纲失序，礼乐动荡不安，你还要实行礼乐仁义吗？”zhidao孔子：“丘后悔，一无所成。”老子：“那就索性退出吧，名爵者，公器也，不能留居。

”孔子：“可丘却是无法像葫芦一样悬挂在门楣上无用作世。”老子：“多余，安知不是大用，弱则生，柔则遗，天下什温柔于水，版而攻坚强者莫之能胜，上善若水啊。”孔子：“先生微言大义，吾道一权以贯之，先生的道是大道无形，不仅限于世间万物，而我的道则只在人间。

”老子：“那就不要在乎天下的误会吧，富人赠人以金，我没金子，就送来你这几句话吧。”电影《孔子》老子和空丘的对话谈的是什么?老子：“孔丘啊，当今之世王纲失序，礼乐2113动荡不安，你还要一意孤行实行礼乐仁义吗?”孔子：“丘后悔，一无所成。”老子：“那就索性退出吧，名爵者，公器也，不能留居。

”孔子：“那弟子却是无法像葫芦一样悬挂在门楣上无用作世。”老子：“多余，安知不是大用，柔则生，很弱则遗，天下莫若与水，而攻坚强者莫之5261能胜，上善若水啊。”孔子：“先生微言大4102义，吾道一以贯之，先生的道是大道无形，不仅限于世间万物，而我的道则只在人间。”老子：“那就不要在乎天下的误会吧，富者增人以金，我没金子，就送来你这几句话吧。

”以上是二位圣贤的对话，这几句对话体现了儒道的1653详，二者都是有道之人，对道都有深刻印象的看法，思想深度也差不多，但是二者有有所不同的人生态度，孔子的内儒家倡导入世，而老子的道家倡导乱世，孔子曾问道于老子，既然“问道”一事被记录下来，那么就解释孔子很有可能不是意味着问一次道，而是多次问道，所以可以说道老子是孔子的师尊。我个人指出以上的几句话是《孔子》怀整部电影之中仅次于的亮点，是影响孔子思维的转折点。电影孔子观后感　　春秋割据一方，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的天下大乱中。

他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。仍然不曾退出的是礼义仁和。　　我带着并不是很高的希望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333330343764静地看过。

正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你忘记很多故事情节的影片”。但孔子带来我的，不仅是故事和情节那么非常简单。他留给的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，也许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必然是如海涛般的千军万马，统率着一个时代。

　　电影中孔子名门于当时一个小诸侯国——鲁国的式微贵族家庭，为社会的恐慌情形而忧心忡忡，期望以他打破时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还并未来临。

虽曾仕官于鲁国，并以其勇气和智慧带来鲁国以精神和强劲的期望，但最后政治理念幻灭于现实之前。随后孔子为了理想带领众弟子斡旋在列国之间宽约十四年之幸，传播其思想，想要与整个时代抗争，只惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围攻而身陷绝境，也曾被接踵而来政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误会……于晚年回乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及展开文献整理工作。

　　孔子力主禁令活人祭品的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不告诉当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现出了孔子的每每和智慧，更大是诙谐。

　　另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上寻找印证，史书中有关于孔子向老子求教学问的记述，而电影中编剧为了剧情的必须，让孔子去回想他和老子的对话，此情节并无不悦，反而可以从他们的对话中展现出了儒道两家思想的同异。　　颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路幸卫国，冉求返鲁国效命。

最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活性、意志忠诚。他杀得那一幕，有很多人得出了负面的评价：矫情、假、无厘头。但我被打动了，我坚信颜回坚决生命，甚至都没想起生命，重复藏身水中挽回竹简的那一刻，很多观众也流泪了，我也坚信当孔子仍然抱着病死的颜回不愿回头的那个场面，震惊了万千人。

　　给我印象较深的是孔子的弟子颜回之杀，颜回是孔子最不解的弟子之一，颜回为了救治夫子的书简，退出了自己的生命，这点让我很打动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都最重要，细心看看，于是以因为后来具有无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看见孔子抱着颜回的尸体痛哭，弟子们劝说他：早已三个时辰了，早已缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面知道和凄惨。还有就是子路之杀，子路只不过是一个有勇无谋的人，但是他一直录着夫子的教导，直到杀的那一刻，仍录着夫子说道过的：“君子正其衣冠”。

夫子获知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没让泪眼泪，夫子仍然很难过，难过的是自己的弟子虽然没如偿所愿，但昧为仁。　　我从电影《孔子》中感受到，我们应该自学孔子钻研学问的缜密态度，以及“敏而好学，不耻下问”的自学精神，恪守孔子“人之生子也平，罔之生也幸好免除”的做人格言，努力学习，提升自己的素质，沦为一个有学问、刚强、光明磊落、对国家简单的人。　　孔子电影观后感　　春秋割据一方，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的天下大乱中。

他和他的弟-子们颠沛流离，周游列国十几年。仍然不曾退出的是礼义仁和。

　　我带着并不是很高的希望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看过。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你忘记很多故事情节的影片”。

但孔子带来我的，不仅是故事和情节那么非常简单。他留给的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟-子一起，也许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必然是如海涛般的千军万马，统率着一个时代。　　周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。

不管在何境地，自始至终忠诚淡定的眼神，礼义娓娓道来的神韵，好像孔子投胎。　　颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路幸卫国，冉求返鲁国效命。

最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟-子，外表文文弱弱却机智灵活性、意志忠诚。他杀得那一幕，有很多人得出了负面的评价：矫情、假、无厘头。但我被打动了，我坚信颜回坚决生命，甚至都没想起生命，重复藏身水中挽回竹简的那一刻，很多观众也流泪了，我也坚信当孔子仍然抱着病死的颜回不愿回头的那个场面，震惊了万千人。　　周迅表演了南子的神韵，她天生就是一个好演员，扮演着的角色能细致到骨子里。

南子这个角色也并不是可有可无的。最重要的角色是它不存在，你实在可有可无，它一旦不不存在，你不会实在补了相当大一块。孔子只不过是精彩和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然切断了将要升华为微妙的一种情愫。南子让世人看见了孔子并非神，孔子同时也是一个普通人，南子虽然非常简单出场，寥寥的情节描摹，但精妙地光线出有人物在本性和信仰之间的权衡，实乃一个看点耐人寻味，又怎么会是可有可无呢。

　　孔子说道：后人解读我，后人误会我，都因为—《鲁。春秋》　　难于预料，《孔子》也一样，不会在有所不同人心里留给有所不同的印象，在有所不同人的内心祸根有所不同的种子。

　　但不可否认，胡玫是顺利的，他逃跑了孔子的神，逃跑了那个时代的症结点，展现出一起就会像看历史书一样难懂晦涩和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的，故事情节和表现手法都没打水漂。　　媒体的忧虑，在现在显然有惊无险，《孔子》并会因为阿凡达遭票房威胁。

中国的历史深得人心，孔子的礼义仁和倍受尊崇，胡玫的实力也获得亲眼。　　子》公映早已几天，观众的反应相反分成两派，以专家学者派的一派力挺之，而普通的观影者则力拍之，他们深感这部影片平平平凡，之前看见发哥又是跪在又是掉泪，以为不会很好，结果看完了之后发现自己被发哥忽悠了。

这个结果让我既有些车祸，又实在是在情理之中。　　说道是车祸，是因为《孔子》这个电影就类似于丹、易中天的讲座，都是想要把传统文化的科学知识以一种精彩的形式传送给大家。但于丹和易中天接到的是普通观众的冷淡欢迎和学术界的阵阵痛恨。

具备某种程度性质的《孔子》却获得了忽略的待遇。说道是情理之中，则是因为我也却是半个专业人士，我看这部电影的时候，在几个地方眼泪了眼泪，我可以说道，我显然是被这部影片打动了。

　　一处是孔子厄于陈蔡，影片设计了一个师徒众人分一碗马肉汤的情节，这一情节归属于电影的常用桥段，感人度并不低。但当我看见师徒众人在寒风中高歌跳起时，我忽然想起了那句“君子固穷，小人贫斯滥矣”，又想起了孔子对颜回的那句评价“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，返也不改其乐”。误解及此，我才恍然，原本这马肉汤和师徒狂舞的情节正是从这句话中来的。

　　第二处是子路结缨而杀，影片在背景片头那里出有了个小纰漏，不过于合乎《史记》的记述。电影里说道的是，子路是为了维护卫出公逃奔才杀的，只不过在子路赶往之前卫出有公早已早已流-亡到鲁国了，子路是去讨说法的。但我并没在乎这一点小纰漏，因为电影中的这一幕想起了我对子路之杀的怆疼之情。孔子曾多次说道过：“有杀身以成仁，无求生存以害仁。

”君子死义，这一句评语不足以告慰子路的亡魂，使我们看见儒家士人的耿直一面。　　第三处是颜回英年早逝，古籍中没说道确切颜回的死因，只是说道他英年早逝。

于是，电影就利用了这样的史实空白，为颜回寻找了一个死因，就是为救治圣人竹书而饿死于冰河之中。在电影中，颜回死后，孔子仍然抱住地起身他的尸体，我以为，此时应该经常出现那句知名的“天丧予!天丧予!”了，但并没，孔子一直一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。这一场景使我回想了《诗经·黍离》中的那句“知我者曰我心恨，知道我者曰我何求”。(毛诗说道《黍离》是闵宗周之衰微，三家诗答道是悼亡诗。

)孔子爱人颜回甚至比爱人他的儿子还要多一些，因为儿子不能承传血脉，颜回却可以记他的大道。而在影片中，颜回爱人孔子的大道多过爱自己的生命，现代人有可能无法解读，一个人为什么要为几捆竹简死去活来。文献专业名门的人却需要沉痛地感受到文化的承传是多么容易，有时就是靠那几捆竹简来存亡继绝。

颜回一杀，孔子之后实在是天将丧我。但孔子还说道过一句名言：“朝闻道，夕杀可矣。

”这句话只不过就和他宣教于天下的精神多少有点违反。知道是“朝闻道夕杀可矣”吗?只不过，在孔子显然，应当是“生无所息”，君子宣教，杀而深感。

　　第四处是子闻南子，这是本片中仅次于的噱头，也是最不受人争议之电影《孔子》最后说道后世对孔子的误会是指什么？ 还有孔子与老子的对话我来老大你问！ 电影《孔子》最后说道后世对孔子的误会应当就是指撰写《春秋》以及后代对他的思想未器重！直到汉代董仲舒的“儒教儒术，罢黜百家”被汉武帝所接纳始，儒家思想才被确认了正统地位。孔子与老子的对话： 老子：“孔丘啊，当家之世，王纲失序，天下动荡不安，可你还是一意孤行，实行礼乐仁义吗？制” 孔丘：“丘后悔，一无所成。” 老子：“那就索性退出吧，名爵者，公器也，不能留居。” 孔丘：“那弟子何去何从，却是无法像葫芦一样悬挂在门楣上，无用作世。

” 老子闻：“多余，安知不是大用？弱则生，柔则遗，天下莫弱于水，而攻坚者莫之能胜，上善若水啊。” 孔丘：“先生微言大义，吾道一以贯之，先生的道道是大象无形，超然物外，不仅限于世间，而我的道，则在人间。” 老子：“那就不要在乎天下的误会吧！富者追赠人以金，我没金子，就追赠你这几句话” 就是这样的啦，期望我的问对你有协助！。

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