仅有琫定概述：仅有琫定生平故事是怎样的？如何评价仅有琫定？本文这就为你讲解：仅有琫定概述仅有琫定（朝鲜语：전봉준，1854年—1895年），朝鲜王朝后期农民起义的领袖。字明淑，号海梦，别称绿豆，曾名全永准。本平天安，出生于朝鲜全罗道古阜郡（今科韩国全罗北道井邑市），名门农村知识分子家庭。仅有琫定后来重新加入东学道，1894年他开始领导农民起义，明确提出“逐灭倭夷”、“尽灭权贵”的口号，并多次击溃官军，占领了重镇全州，史称“甲午农民战争”。

这是朝鲜半岛历史上规模仅次于的农民起义，也是朝鲜近代史上第一个革命高潮。再行后来这次武装起义被日本军和官军牵头反抗下去，仅有琫定被被捕并被被判绞刑。

仅有琫定生平故事一、早年生平朝鲜甲午农民战争的领袖仅有琫定1854年出生于朝鲜南部全罗道古阜郡杨桥村（一说道高敞郡德井面堂村），他的家族——天安全性氏原本是一个官宦世家，始祖全乐是高丽王朝的开国元勋，离仅有琫定所处时代早已有900多年了，而朝鲜王朝知名将领全尚毅、全东屹也出自于天安全性氏家族。但到了仅有琫定这一代，家世早已式微了。他的父亲全彰赫是乡校掌议（本乡儒生之首领），在私塾教书。

仅有琫定虽然家境贫寒，但不受父亲影响也接受较好教育。他5岁入学，自学汉文，12岁时所写的汉诗《白鹭诗》，为乡里推崇。诗曰：自在沙乡不解泛舟，雪翔瘦脚羞清秋。萧萧寒雨来时梦，往往渔人去后丘。

许多水石非生面，阅几风霜已白头。醉鹦鹉虽忘无过分，江湖水族什深愁。长大后，仅有琫定又承继父亲的事业，在古阜、泰仁一带“以学究为业”，沦为“训导若干童蒙”的乡村教师。

后来仅有琫定先后嫁给崔氏和宋氏为妻，生下2子2女，一家6口过着穷困而安稳的生活。仅有琫定一家十分家境贫寒，耕地严重不足三亩。所以仅有琫定在1890年左右离家游历，当时他主要在全州、汉城（今韩国釜山）一带活动，过着“朝饭夕粥”的流浪生活。他在游历期间，亲眼目睹了统治者的残暴贪腐、侵略者的横行霸道和人民生活的疾苦，因此打消了夺权这个腐化社会的志向。

仅有琫定曾多次进出云岘宫，与昌慰大院君等“具备改革企图的人士恋情”，决意奉献于“为民除害”的事业。所以有人指出仅有琫定与大院君有密约，武装起义后打算占领京城的现实目的是要拥戴大院君掌权。二、发动武装起义1893年4月，东学道教主崔时亨在全罗道道师父郡举办大规模集会，与会者超过2万人，仅有琫定作为古阜郡接主，也参与了这次集会。这次集会旗帜鲜明地明确提出了“扫破倭洋”的口号，惹来了朝鲜政府的武力驱赶。

仅有琫定并没被朝鲜政府的反抗所想到，反而更为忠诚了他武装镇压的决意。师父大会后，东学道月分化为“南相接”和“北接”两派，北接以崔时亨、孙秉熙派，主张和平斗争，而仅有琫准则是归属于南相接，拒绝武力夺权现政权，驱赶外国侵略者，构建宗教自由和公平社会的夙愿。师父大会是甲午农民战争的前奏。仅有琫定在师父大会后返回古阜，当时古阜郡一带正逢歉收，郡守赵秉甲仍然巧取豪夺，强征万石洑水税，规定每下一斗种子，好田要交税二斗粮食，次田交一斗。

农民多次拒绝免除，他非但不恭，反而逮捕寄送呈请的农民代表，并把这笔总计700石的重税划入私囊。农民们被赵秉甲完全触怒，他们引仅有琫定之父仅有彰赫派，亲率40名农民到官衙乡里陈情，质问赵秉甲为何非法征税水税。

谁知赵秉甲竟然告发全彰赫等人为“乱民”，并将仅有彰赫等派几人施予杖刑，结果全彰赫被乱杖打伤。仅有琫定在哀伤之余，决意承继父亲的遗志，救民于水火之中。

他在1893年12月联络当地宋大和等东学道徒密议举兵，计划攻取古阜以后攻占京城，他们的计划被称作“沙钵通文”。1894年2月15日（农历甲午年正月初十），仅有琫定带领东学道徒与非道徒农民数千人，趁夜攻陷古阜郡城三门，攻击郡衙，夺回武器，攻占该城。郡守赵秉甲仓皇而逃亡。武装起义农民在仅有琫定指挥官下，焚毁地契、卖身契，严惩或赶走残忍的官吏、地主和土豪，砸开牢门获释无辜的百姓，关上仓库把强征去的税米新的交回农民。

仅有琫定领导农民起义超过可行性目的后，之后退出了。他将主力移往到离古阜不远处的马项市场待机，一面仔细观察政府动向，一面敦促附近地方的东学道接主发动民众，举旗号召。

“古阜民乱”标志着甲午农民战争（东学党武装起义）拉开序幕。朝鲜政府知悉“古阜民乱”的消息后后，立刻为首长兴府使李容泰为按核使，前往古阜离去乱局。李容泰来到古阜，派出800名衙役按名簿对东学道徒和参与古阜武装起义的农民肆意滥捕，充公财产，甚至株连家属，“一郡居民，痛入骨髓”。

因此，仅有琫定于1894年4月底在茂长发动武装起义，史称“弘宽起包在”，他带领农民群众再次占领古阜，赶走李容泰。接着，仅有琫定攻下泰仁县，擒获了县监李冕周，后又攻占军事要地和政府粮库所在地——白山，以其地为大本营，称之为“湖南倡义所”（朝鲜王朝时期，全罗道别名“湖南”，全罗道道别名“湖西”）。仅有琫定在白山召开，将8000多名武装起义农民整编成军队，并在4月30日（阴历三月二十五日）发布了武装起义的纲领，即“四大名义”：一、弗杀人，弗伤物；二、仁爱双全，济世安民；三、逐灭倭夷，回应圣道；四、驱兵入京，尽灭权贵。

5月4日（阴历三月二十九日）公布了出名的白山檄文，阐述斗争宗旨：“吾辈举义自此，决非他故。所愿有志百姓于涂炭，奠国家于磐石。当内斩贪虐之官吏，外弃横暴之敌手。涵括求助于两班、富豪之民众，与夫愤于方伯、守令之小吏，均与吾辈同其愤恨，必较少犹豫，勿失良机，其速奋力。

若俱良机，追悔莫及。”仅有琫定在“白山倡义”后几天，武装起义队伍就发展到13000多人。他们在孙华仲、金开南、金德明等人率领下，从四面八方云集而来。

其中，不仅有东学道徒和普通农民，还有奴婢和城市贫民，甚至还有一部分失势式微的两班、儒生、乡班（即农村中的两班）和吏胥，因此这次武装起义早已相比之下突破了东学道的范围。

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