谜底与剖析 一、单项选择题 1．C．福禄倍尔建设了第一所真正意义上的幼儿教育机构，并命名为幼儿园。2．D．陶行知认为教育要启发、解放幼儿的缔造力。3．B．裴斯泰洛齐第一个提出和谐教育，教育要适应自然的原则。4．C．杜威提出从做中学的教育思想。

5．C．卢梭所著的《爱弥尔》。6．A．这三个任务是教师必须掌握的教学任务。7．A．陶行知主张乡村教育、平民化教育。8．D．福禄倍尔建设第一所真正意义的幼儿教育机构b 9．B．1840年由福禄倍尔提出。

10．A．武昌的湖北幼稚园。11．C．幼儿园是对3～6岁幼儿举行的教育。

12．A．教育是对人举行的社会运动。13．A．幼儿教师逐渐从教师中分散出来。14．C．1994年开始实行教师资格制度。

15．A．苏霍姆林斯基提出的一个看法。16．D．梁漱溟开办了乡农学校。17．B．1996年《幼儿园事情规程》正式实施。18．B．“感、前、具、形”四个阶段。

19．D．张雪门在我国北方和台湾的幼教界有重大影响。二、名词解释 1．杜威：1859年生于美国的柏林顿，自幼受到良好的教育，1884年在霍普金斯大学获得博士学位，并于1896年建立了第一所实验学校，开始在学校中实施其教育思想。他是20世纪最伟大的教育思想家之一。2．蒙台梭利的自由原则：蒙台梭利认为，建设合乎科学的儿童教育，就是让儿童获得自由，让儿童的天性得以自然体现。

这就是自由的原则。3．幼儿园：是对3周岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构。4．整个教学法：是指陈鹤琴先生提出的幼儿园课程看法。他品评其时小学和幼稚园的分科教学法，强调以幼儿履历、身心生长特点和社会生长需要作为选择课本的尺度；阻挡实施分科教学，提倡综合的单元教学，以社会自然为中心、主张游戏式的综合性教学方法。

5．白板说：是指主张认识泉源于履历的一种哲学思想。西方哲学家用它来比喻人类心灵原来状态像白纸一样没有任何印迹。17世纪英国唯物主义哲学家洛克继续和生长了亚里士多德的蜡块说，认为人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切看法和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于履历。

6．恩物：是福禄倍尔为儿童设计的一系列运动玩具质料。凭据自然界的规则、性质、形状等，恩物用浅易明确的物体制成，作为人类相识自然、认识自然的开端训练。三、判断题 1．×。

幼儿教育是指对3～6岁年事段儿童实施的教育。2．√。3．×。生活教育是陶行知先生的教育主张。

4．×。教育不仅指学校教育、家庭教育，还包罗社会教育。5．√。四、简答题 1．福禄倍尔的教育思想主要是： (1)教育的目的在于叫醒人的内在精神天性。

他认为，人同自然界中的万物是一样的，在生长中体现出其内在的精神天性。(2)人的生长应该是循序渐进的。福禄倍尔认为，人的生长应该是循序渐进的。

在生长的历程中，每一个阶段都是前一个阶段的延续，前一个阶段并不阻碍后一个阶段，而是后一个阶段生长的基础。(3)儿童生长三段论。儿童的生长则是由“自然儿童”出发，经由“人类儿童”，最终成为“神的儿童”。(4)儿童的四种本能。

福禄倍尔认为，儿童共有四种本能：第一为运动的本能；第二为认识的本能；第三为艺术的本能；第四为宗教的本能。(5)教学即生活。看待家庭与教学科目时，福禄倍尔认为“教学即生活”，强调只有当家庭与学校生活一致时才气到达教育的目的。

(6)福禄倍尔的教育方法。在游戏中获得生长。

他认为，儿童的游戏，其意义和价值就在游戏的自己，只是为游戏而游戏，游戏运动历程即是目的，同时也是念头。通过恩物(一种玩具)教学训练儿童的感受，让儿童形成整体和统一的看法。2．福禄倍尔在看待家庭与教学科目时，认为“教学即生活”，强调只有当家庭与学校生活一致时才气到达教育目的。在课程与教育目的问题上，福禄倍尔有一段话至今仍发人深思，他认为，幼儿时期的生活偏向未完全确定，如幼儿绘画并不是为未来成为画家做准备，教幼儿音乐并非以未来成为音乐家为目的，这些运动仍然为生长幼儿时期多方面人性所需，如个体需食物来增补营养一般。

3．蒙台梭利教育原理以“儿童生命”为其出发点，是关于“生命的原理”。她认为，教育的目的在于发现儿童“生命的规则”，资助儿童生长其生命。她对于儿童有新的认识。

她不把儿童看作是未长成的“小大人”，而是把他们看成是与成人互为相反的南北极：“儿童是成人之父，而且是现代人的老师。作为教育事情者所能做的，只是为儿童预备一个适当的事情情况、运动场所。” 4．要成为蒙台梭利学校的老师有四个必不行少的条件：第一，教师自己的专业修养要高，教学技术要精；第二，教师要细心地照管每一个儿童；第三，教师准备的教具课本要多，让儿童自由玩弄、自由试验；第四，教师要尽职尽责，热爱儿童。

5．蒙台梭利认为，自己的学校是一种家庭式的学校，因此一切家务和自我服务都应该让儿童自己举行摒挡。蒙台梭利这些运动不仅使儿童掌握日常生活的技术和技巧，而且还可以造就儿童的意志力、互助精神与独立性。日常生活训练包罗穿脱衣服、清洗室内用具、饲养小动物、儿童自己动手分食物给其他的小朋侪等运动。

6．陶行知认为，应在相识儿童身心特点的基础上，解放儿童的缔造力，并提出“六解放”： (1)解放儿童的头脑，使之能思。让儿童的头脑从迷信、偏见、曲解理想中解放出来。(2)解放儿童的双手，使之醒目。

让儿童在动手的历程中发挥自己的缔造力。(3)解放儿童的眼睛，使之能看。(4)解放儿童的嘴，使之能谈。

允许儿童发问，让儿童在自由发问中生长自己的缔造力。(5)解放儿童的时间，不欺压他们去赶考。

幼儿园要给儿童自己学习、运动的时间，不要把儿童全部的时间占去，让儿童有学习人生的时机。(6)解放儿童的空间，使之能接触大自然和大社会。让儿童去接触大自然的花卉、树木、青山、绿水、日月以及社会的士、农、工、商。要解放他们运动的空间，从而扩大儿童的眼界，以发挥儿童的缔造力。

7．陶行知阻挡教师“教死书，死念书”的教学形式，更阻挡学生“读死书，死念书”的学习方法。他认为，在对学生举行教育时，要运用“教、学、做合一”的教学方法，才气使学生获得真正的知识，从而造就儿童多方面的能力。所谓“教、学、做合一”，包罗三个方面：一是怎样做就要怎样学，怎样学就要怎样教，怎样教就要怎样训练教师。

也就是说，教的方法要凭据学的方法，学的方法要凭据做的方法。二是我们要在做中教，做中学。三是教育的本质，就是教人做事， “做”是“学”的中心，也是教的中心。可见， “教、学、做合一”也就是我们现在所说的理论与实际相联合，学以致用。

8．张雪门的基本教育思想：儿童身心生长与社会情况相统一。张雪门先生认为，儿童身心的生长与情况有着密不行分的关系，儿童身心并不能自己单独生长，全靠对周围情况的反映。这里所说的情况并不但指自然的情况，除自然情况外，还包罗人群的社会情况。

他认为， “有了母子关系，就有了同情的生长；有了社会的关系，就有了思考、道德的生长；有了生产与消费者相依赖的关系，就有了生长营生的欲望。”所以，在穷兵黩武的社会里，畏惧的情绪自然要受压抑；在冷漠残忍的社会里，恻隐的情绪自然不容易发生；生活在庞大的社会，感受的反映力固然是极敏捷。以此类推，小我私家固有的性质如何生长，经常受社会无形中的表示。

9．幼儿教育的意义不仅体现在对个体的发展生长上，也体现在对整个社会的价值方面。(1)促进生长发育，提高身体素质。

幼儿教育凭据幼儿生长发育的特点，着眼幼儿身体素质的提高，有计划地为幼儿创设一个让其身心愉快的情况，在培育幼儿良好性格的同时，合理地摆设营养保健和一日生活，科学地组织体育磨炼，造就幼儿良好的生活卫生习惯，增强其对疾病的反抗能力和对情况变化的适应能力，资助幼儿增强体质，康健发展，为未来成为体魄结实的社会成员打下基础。(2)开发大脑潜力，促进智力生长。

幼儿期是智力生长的关键时期。在幼儿阶段开发大脑的潜力，充实生长智力，具有特别重要的意义。不少研究证明，幼儿期是语言、形状知觉、，音感等生长的敏感期，在这一时期施以适宜的教育，将收到事半功倍的效果，如果推迟教育的话，效果将大打折扣。

(3)生长个性，促进人格的康健生长。人的个性、性格、思想道德和行为习惯都是在一定的教育影响下逐渐形成和生长起来的。

在幼儿期如果受到良好教育，就能形成许多好习惯，如爱清洁、懂礼貌、热爱学习、热爱劳动等，形成良好的性格、个性和切合社会要求的行为规范。(4)培育美感，促进想像力、缔造性的生长。

幼儿天性爱美。由于幼儿思维、情感的特点，他们喜欢用形象、声音、色彩、身体行动等来思考和表达。

幼儿教育以美熏陶、熏染幼儿，满足其爱美的天性，萌发其美感和审美情趣，引发他们体现美、缔造美的欲望，生长他们艺术的想像力、缔造力，促进健全人格的形成。总之，幼儿教育担负着促进幼儿体、智、德、美全面生长的重任，对幼儿小我私家、社会、国家民族的和谐生长都有重要的意义。10．皮亚杰的认知生长理论对学前教育的启示主要体现在以下几个方面：①强调运动的重要性；②强调兴趣和需要的重要性；③发现式教学方法；④强调智力生长是一种努力的、主动的建构历程；⑤教育要切合儿童心剃头展阶段，切合儿童心剃头展的水平，制止儿童教育成人化的倾向；⑥生长儿童的主动性；⑦强调儿童的实际运动；⑧重视儿童的社会来往。

　 五、叙述题 1．蒙台梭利教育思想、教育原则及教育方法主要内容如下： (1)基本教育思想。蒙台梭利以她广博的医学、生物学、哲学、心理学、教育学、人类学和神经病学等知识为基础，在教育实践中逐步地形成了自己的教育理论。①发现儿童。蒙台梭利教育原理以“儿童生命”为其出发点，是关于“生命的原理”。

她认为，教育的目的在于发现儿童“生命的规则”，资助儿童生长其生命。②吸收的心智。蒙台梭利提出了儿童感受特别敏感期的理念，也就是处于差别年事阶段的幼儿对于差别的事物有着差别的敏感度。

她归纳出以下几个敏感期：a．秩序敏感期。幼儿对秩序的敏感从出生第一年就泛起并连续到第二年，甚至在他出生后的第一个月里就可以感受获得。这是幼儿的一种内部的感受，以区别种种物体之间的关系，而不是物体自己。

b．细节的敏感期。幼儿在1～2岁时会体现出对细节的敏感。他的注意力往往集中在最细小的细节上，如鞋子放到了鞋架的旁边，而没有放在鞋架上等。

c．行走的敏感期。这是在幼儿生长中最容易视察到的一个敏感期。

d．手的敏感期。幼儿会朝外界伸出小手，这个行动的最初推动力代表幼儿自我要进入外部世界之中。e．语言敏感期。

1岁左右幼儿开始学说话，他们所获得的语言是他们从周围情况中听到的。③自由的原则。蒙台梭利认为，要建设一种合乎科学的教育，其基本原则是使儿童获得自由，使儿童的天性得以自然的体现。(2)教育的基本内容。

包罗肌肉训练、日常生活训练、开端的知识教育以及文化历史教育。(3)教育方法。

①提供有准备的情况。在蒙台梭利学校中，每一个教师要凭据儿童差别阶段身心生长的差别需要，设计出一个能够资助儿童生长的“生命的、运动的、真实情况”。所以，为幼儿提供一个适当的教育、生活情况是很是重要的。

②教师。在蒙台梭利学校任教的教师被称为指导员。她们的教学任务有别于其他的学校。

因为在这里，教师只要做到三点就够了，即：视察指导、示范、准备。③教具——运动质料。儿童的运动主要是通过教具举行的。教具是凭据儿童身心特点及所需要的情况来设计的。

总的来说，蒙台梭利的教育理论和方法，就是通过教育引起儿童的兴趣和自由运动，在运动中，使儿童形成一个生活团体，从这个团体中造就出真正的儿童，造就他们的责任感。2．陶行知、张雪门、陈鹤琴的教育思想及特点是： (1)陶行知的学前教育思想。陶行知(1891—1946)，著名的人民教育家，他的幼儿教育理论与实践是中国幼儿教育史上一份名贵的遗产。①“幼稚教育尤为基础之基础”。

陶行知认为，在人的一生中最重要的就是幼儿教育，这是他通过对中国古代幼儿教育思想与西方先进的教育思想举行深入研究的效果。“人格教育，端赖六岁以前之造就。凡人生之态度、习惯、倾向，皆可在幼稚时代立一适当基础。

” ②幼儿教育应面向公共。他认为，建设中国式的幼稚园，应使幼稚园适应中国的国情，城区需要幼稚园，农村需要幼稚园。③幼儿教育应解放儿童的缔造力。

陶行知认为，儿童有很强的缔造力，这种缔造力是我们的祖先在恒久与情况的斗争中获得并遗传下来的人的才气英华，发挥、增强、造就这种缔造力是教育的任务之一。④教育内容。

亲近自然、虚心勤学、孝顺怙恃，养成好习惯、勤读、善于学习等。⑤幼儿教育的教学方法： “教、学、做合一”，强调治论与实际相联合、学以致用。⑥开办师资培训。使幼稚园教师具有：奉献精神；追求真理的科学精神；以身作则，白化化人的精神；不停开拓，勇于缔造的精神。

(2)张雪门的学前教育思想。①基本教育思想：儿童身心生长与社会情况相统一。

张雪门先生认为，儿童身心的生长与情况有着密不行分的关系，儿童身心并不能自己单独生长，全靠对周围情况的反映。②幼稚园课程。张雪门先生指出，课程的规模是很大的，包罗技术、知识、兴趣、道德、体力、民俗、礼仪及种种履历。③幼稚园课本教育方法。

幼稚园的课本应取材于儿童的生活，而且要适应社会生活，能充实儿童的生活，造就儿童在脑力上劳心，手脑并用，热爱劳动，有相互互助及有自理能力。④幼稚园教学法。

张雪门对于如何举行幼稚园的教学，主要有三点意见：一是教、学、做合一；二是课本与教法融为一体；三是自由自动教学。(3)陈鹤琴的学前教育思想。①陈鹤琴的教育思想。

他认为幼稚教育是一切教育的基础，并重复强调幼稚教育不仅是一种正式的教育，而且是人生的一种最基础的教育。②陈鹤琴的教育方法。

陈鹤琴在恒久的事情实践中总结出儿童的几个特点，那就是儿童有“好动心”、 “模拟心”、 “好奇心”、 “游戏心”， “儿童是易表示的”。因此，他要求教师要以“做”为主，在“做中教，做中学，做中求进步”。③教育内容。

陈鹤琴认为，要凭据儿童心理、生剃头展的特点，对儿童举行德、智、体、美的全面教育。陈鹤琴制定了幼稚园教育内容：儿童的康健运动；儿童的社会运动；儿童的科学运动；儿童的艺术运动；儿童的文学运动。

3．陈鹤琴教育思想中教师应具备的条件有： (1)政治思想方面。要认识新中国文化教育建设的目标，树立为人民服务的思想，学习马列主义毛泽东思想，要造就儿童的“五爱”精神，为国家建设而努力。

(2)业务修养方面。要深切认识幼儿教育事情的伟大意义，增强幼教事情的自觉性、努力性；要相识和醒目幼教业务，如音乐、自然、故事、游戏、舞蹈、手工、图画等教学技术和方法；同时，要具有优良品质，到处以身作则；要特别注意掩护儿童的康健，注意儿童智力生长和道德品质的造就。

(3)教学技术方面。幼儿教师要掌握教学技术的原则；能充实使用大自然、大社会的活课本举行教学；能运用多种方式，如不仅能运用语言、文字讲故事，而且能以图画、唱歌等形式使教学越发生动。

详细地说，一个幼儿园教师，应当掌握的教学技术包罗：能讲生动的故事，能编歌谣、谜语，能绘图、做手工，能唱歌、演奏一种乐器，能种花种菜，能玩简朴的科学游戏，能部署课堂，能做点心和烧菜，能做开端的抢救事情。(4)优良品质方面。一个幼儿教师，对人，应该平和可亲，不发脾气，资助别人，乐于互助；对己，能掌握自我品评武器，不自私，注意康健；对儿童，要热爱，要公正看待；对事情，有高度热情，富有缔造性，决不灰心。

4．张雪门的自由教学法如下： 张雪门认为，蒙台梭利的自由自动教学法，在中国可以应用。实施自由教学法的五个步骤如下。

步骤一：引起念头。使用自然变化、设备的改变来引起幼儿对运动感兴趣。

可由教师摆设，但也可以是儿童自发的。步骤二：课前准备。做好一切质料的准备事情。

其中包罗熟悉课本内容、相识教具的使用以及教学的心理准备等。步骤三：决议目的。是教师资助儿童确定运动目的，从而使教师在指导儿童时就有了一定的尺度。

步骤四：制定计划。为了到达教学目的，教学运动就要有周密的计划。这些计划要有教学进度内容、所在及历程。、 步骤五：评论。

在每一个教学单元完毕后，教师就要对自己以及儿童举行评价事情。在评论中，相识自己在教学中的得与失和儿童在各方面的体现是否到达了教学目的，为以后的教学做参考。5．陈鹤琴的教育方法及原则如下： 陈鹤琴的教育方法是在恒久的事情实践中总结出儿童的几个特点，那就是儿童有“好动心”、 “模拟心”、 “好奇心”、 “游戏心”， “儿童是易表示的”。因此，他要求教师要以“做”为主，在“做中教，做中学，做中求进步”。

为此，他提出了以下的教学原则：凡儿童自己能够做的，应当让他们自己做；凡儿童自己能够想的，应当让他们自己想；你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样做；勉励儿童去发现他们自己的世界；努力的勉励胜于消极的制裁；大自然是我们的活课本；比力教学法；用比力的方法来增进学习的效率；努力的表示胜于消极的制裁；替代教学原则；注意情况，使用情况；分组学习配合研究；教学要游戏化；教学故事化；教师教教师；儿童教儿童：要细密地视察。六、案例分析 著名幼儿教育家在他们的教育思想中都体现出尊重幼儿、平等看待幼儿、要让幼儿在主动探索中学到知识，切忌以教师的看法去控制幼儿的生长。

好比：陈鹤琴先生提到过，看待幼儿的过失，如果用训斥、挖苦或变相处罚甚至体罚来看待，就可能使幼儿为逃避灾难而说谎，这势必影响到幼儿身心的正常生长。幼儿园事故中有一项是指由于体罚和变相体罚幼儿导致的结果。体罚是指教师的行为造成幼儿人体损害的一种行为。

广义的体罚还包罗变相体罚，如罚蹲下起立、罚站、罚跪等。老师体罚幼儿园幼儿，无论从良心、道德还是执法上来讲，都是不允许的。教师因居心行为造成幼儿伤害的，执法也有相应的责任划定。

《未成年人掩护法》明确划定： “学校、幼儿园、托儿所的教职员对未成年幼儿和儿童实施体罚或者变相体罚，情节严重的，由其所在单元或者上级行政机关给予行政处分。”《中华人民共和国义务教育法实施细则》第42条进一步指出： “对体罚幼儿情节严重，违反《中华人民共和国治安治理处罚条例》的，由公安机关给予行政处罚，组成犯罪的，依法追究刑事责任。” 处罚事件不仅对儿童的身体有伤害，同时更伤害了他们的心理，儿童的家长有通过执法讨回公正的权利。

从理论上说，学校如果办得完美，自然就用不到处罚；因为学校不容易办得完美，处罚也就不能破除了。处罚应有原则：教儿童明晰规则的意义；使儿童相识规则是公共应遵守的纪律；处罚不得妨害儿童身体；处罚不得侮辱儿童的人格；处罚不得妨害儿童学习；在可能的规模内须努力顾全名誉；须勉励儿童勇于悔改，引起他们的自爱；推行步骤：友谊式劝导——下令式的警告——提示姓名——分座。

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